噪音与噪声有区别吗？
“噪音”与“噪声”的区别在于第二个字“音”与“声”。现代汉语喜欢双字词，如“声音”，但古代汉语喜欢用单字词(可能因书写不便)，即古代的“声”和“音”单独使用，二者是有区别的。这种区别其实一直在，比如“音容宛在”，不说“声容宛在”，“鼾声如雷”不说“鼾音如雷”。
同样噪音和噪声也是有点区别。如果听手机声音听不清楚，我们往往说“噪音太大了”，而夜里因为附近闹腾而睡不着觉，我们会说“噪声污染”。从这个例子可以看出：“音”侧重“人的理解和欣赏”，而“声”侧重物理现象。因为干扰睡觉的是物理现象，所以叫“噪声”；而“噪音”则对“可理解可欣赏”形成了干扰。
不过大多场合，“噪声”与“噪音”是不区分的，且前者被认为是规范用法。但作为工程力学的学生，就像要了解”振动“与”震动“的区别（震动与振动的图形有别），“声”和“音”也还是最好区别一下。
为什么”声“和”音“有这样区别呢？这要从二者的字形演变说起。
声的字形演变如下：
图1
“声”甲骨文中间部分像“耳朵”，中间下方像“口”，这两者组合起来是“听”字。“听”的字形演变如下。
图2
“声”甲骨文左边部分像悬挂的物体(甲骨文时候大概率是玉石片)，右边是人手正拿着棍棒（作敲击)。因此“声”的甲骨文是会意字，中间的“听”表示人“听到的，感知到的”。
“音”字尚未发现甲骨文，最早的是金文，字形演变如下。
图3
“音”是从“言”衍变来的，后者的字形演变如下：
图4
“音”的金文由“言“的金文的上面和下面“口”中各加一短横形成。”言“在古汉语是动词，加上两个短横的”音“指”动作结果“。
现在有成语”巧舌如簧“，所以”言“在古人眼里是”舌“的动作。”舌“的字形演变如下。
比较“声”和“音”的字源可知：“声”是从“外部听到的”，“言”是“舌”发出的。所以《说文》有“音，声也。生于心，有节于外。谓之音。”
人"舌"的”音“也拓展到其它动物，如”鸡狗之音相闻“、“无鸟兽音迹”等。
人类舌头发出的“音”自然是交流工具，所以要有可理解性。当然随着生活水平的提高，人还会唱歌，所以“音”还要有“可欣赏性”，比如“余音绕梁，三日不绝”，“知音难觅”。所以《乐记》说：“知声而不知音者，禽兽是也。”，贺知章《回乡偶书》有“乡音无改鬓毛衰”。
也可能“音”强调可理解性可欣赏性，“音”更神经心理一些，而"声"更“具体物理”一些，如《道德经》第二章里，有这样一段话：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
“声”是“外部听到的”，而与”舌头发出音“相比，它可以更洪亮更具物理刺激性，如声色俱厉、声泪俱下、声如洪钟、鸦雀无声、书声琅琅、掌声雷动。可心的音往往不强调响度，甚至柔弱，如余音绕梁、靡靡之音、亡国之音。打鼓听声与说话听音是更直观的响度对比。
除了以上区别外，还有以下三种观点：
1.汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说：“宫商角徵羽，杂比曰音，单出曰声。”即单独一个声调的声音为声；混合调的声音叫音。
2.也许“可欣赏可理解”的心理因一定的滞后性，所以有人曾国藩在《冰鉴》中讲，声产生于发声器官的启动之时，可以在发声器官启动的时候听到它；音产生于发声器官的闭合之时，可以在发声器官闭合的时候感觉到它。即，音是声的余波或余韵。
3.清代段玉裁《说文解字注》则说“宮商角徵羽、聲也。絲竹金石匏土革木、音也”。
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